Der Kampf gegen den Neid

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	sei nicht neidisch auf die Übeltäter.<br>		sei nicht neidisch auf die Übeltäter.<br>
	Denn wie das Gras werden sie bald verdorren,<br>		Denn wie das Gras werden sie bald verdorren,<br>
-	und wie das grüne Kraut werden sie verwelken. <br>	+	und wie das grüne Kraut werden sie verwelken. <br><br>
	Hoffe auf den HERRN und tu Gutes,<br>		Hoffe auf den HERRN und tu Gutes,<br>
	bleibe im Lande und nähre dich redlich.<br>		bleibe im Lande und nähre dich redlich.<br>
	Habe deine Lust am HERRN;<br>		Habe deine Lust am HERRN;<br>
-	der wird dir geben, was dein Herz wünscht. <br>	+	der wird dir geben, was dein Herz wünscht. <br><br>
	Befiehl dem HERRN deine Wege<br>		Befiehl dem HERRN deine Wege<br>
	und hoffe auf ihn, er wird's wohl machen<br>		und hoffe auf ihn, er wird's wohl machen<br>
	und wird deine Gerechtigkeit heraufführen wie das Licht<br>		und wird deine Gerechtigkeit heraufführen wie das Licht<br>
-	und dein Recht wie den Mittag.<br>	+	und dein Recht wie den Mittag.<br><br>
	Sei stille dem HERRN und warte auf ihn.<br>		Sei stille dem HERRN und warte auf ihn.<br>

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Aktuelle Version vom 5. Februar 2010, 17:28 Uhr

Psalm 37:1-7

Entrüste dich nicht über die Bösen,
sei nicht neidisch auf die Übeltäter.
Denn wie das Gras werden sie bald verdorren,
und wie das grüne Kraut werden sie verwelken.

Hoffe auf den HERRN und tu Gutes,
bleibe im Lande und nähre dich redlich.
Habe deine Lust am HERRN;
der wird dir geben, was dein Herz wünscht.

Befiehl dem HERRN deine Wege
und hoffe auf ihn, er wird's wohl machen
und wird deine Gerechtigkeit heraufführen wie das Licht
und dein Recht wie den Mittag.

Sei stille dem HERRN und warte auf ihn.
Entrüste dich nicht über den,
dem es gut geht,
der seinen Mutwillen treibt!

(Das Folgende ist die Abschrift einer Audiodatei.)

Eine Definition von Neid

Eine der Barrieren, die uns daran hindern, uns um andere Menschen zu sorgen, ist, dass wir sie beneiden. Heute sprechen wir über den Kampf gegen den Neid. Wir wollen ihn definieren.

Als ich für mich selbst an diesem Nachmittag den Neid analysierte – und als ich meine Gedanken mit Websters Wörterbuch abglich – ragten zwei Dinge heraus.

1) Neid besitzt ein Element des Verlangens. Irgendjemand hat einen Vorteil oder Nutzen im Leben erfahren, und Sie wollen, dass Ihnen das Gleiche widerfährt. Dies macht Sie nun nicht gleich notwendigerweise neidisch, denn dieses Verlangen geht in Ordnung, wenn Sie sich dazu hingezogen fühlen, es den heiligen Menschen nachzumachen.

2) Das andere Element – dasjenige, das den Neid schlecht werden lässt – ist, dass das Verlangen mit einem Groll gefärbt ist, dass es jener Person gut geht und Ihnen nicht. Das verwandelt es in Neid.

In einem Satz: Neid ist eine Mischung aus Verlangen nach etwas mit dem Groll, dass ein anderer es genießen kann und Sie nicht. Die Dinge laufen nicht so gut für Sie, jedoch laufen Sie gut für die anderen; und manchmal nagt es an Ihnen. Warum geht es dieser Person so gut, während es für mich nicht so gut läuft?

Gelegenheiten für reichlich Neid

Als Nächstes versuchte ich an diesem Nachmittag, es mir bildlich auszumalen. Ich versuchte einige Beispiele für Neid in meinem eigenen Leben, in meiner Vorstellung und im Leben anderer zu finden.

Wie sehen solche Beispiele von Neid aus? Prüfen Sie, ob Sie sich selbst in diesen Szenarien wiederfinden:

Ich dachte an Mr. Dukakis und Mr. Bush, und ich dachte, dass dies eine Gelegenheit für Neid sein könnte. Wenn ein Mensch ein Jahr seines Lebens, eine Menge Geld und eine Menge Arbeit investiert, um der nächste Präsident zu werden, jedoch am Ende das Rennen verliert – auch wenn er glaubt, der bessere Kandidat zu sein, die bessere Politik zu machen und den besseren Kandidaten für den Vizepräsidenten zu haben – ich denke, dann kann er leicht Nachts wach liegen und innerlich vor Wut schäumen, dass es nicht so gelaufen ist, wie er es sich gedacht hatte. Er könnte sich fühlen, als wenn er eine Menge Zeit und Kraft investiert hätte und nirgendwo angekommen wäre.

Oder was ist, wenn Ihr Freund heiratet und Sie nicht? Sie kennen diesen Freund vielleicht schon lange Zeit, und nun heiratet diese Person und Sie nicht. Sie könnten anfangen, darüber verärgert zu sein, dass es ihm oder ihr passiert und Ihnen nicht.

Oder angenommen, sie haben ein chronisch krankes Kind, während andere Familien um Sie herum immer nur gesund zu sein scheinen. Sie könnten denken: „Mein Kind ist ständig krank. Mein Kind wird Woche für Woche krank und hat diese außerordentlichen Probleme; aber diesen anderen Familien, die nicht besser als wir sind, geht es immer gut.

Oder angenommen, Sie gehören zur zweiten Auswahl der Sportmannschaft Ihrer Schule. Sie wärmen immer nur die Bank, während der Kerl aus der ersten Mannschaft, dieser Besserwisser, andauernd aufgestellt wird und spielt.

Oder angenommen, Sie haben einen Freund, der Lotto spielt. Er ist ein richtiger Gauner, aber er macht Millionen von Dollars. Sie mögen denken, dass Sie dieses Geld mehr verdienen als Ihr Freund.

Oder Sie sind ein Pastor, und Sie sehen, wie andere Gemeinden wachsen, während Ihre Gemeinde zwischen Stillstand und minimalem Wachstum herumdümpelt. Sie könnten denken, dass das nicht sein sollte.

Oder Sie denken vielleicht, dass Andere viel besser aussehen oder modischer gekleidet sind als Sie. Gott gab Ihnen Ihr Aussehen, aber wie leicht ist es, durchs Leben zu gehen und Andere zu sehen, die so viel besser auszusehen scheinen und neidisch auf sie zu sein.

Ein Verbot und eine Warnung vor dem Neid

Es gibt so viele Möglichkeiten, neidisch zu sein. Es ist ein umfassender Angriff auf unsere Freude und unsere Sorge um andere Menschen. Ich will also einen Text in der Schrift untersuchen, der den Neid verbietet, will mir die Folgen ansehen, falls ich mich ihm hingebe, und dann darüber reden, wie man ihn bekämpfen kann. Und in Anbetracht unserer Zeit werde ich beinahe ausschließlich von den ersten beiden Punkten ausgehen.

Ich setzte voraus, dass sie mit mir übereinstimmen, dass die Bibel sagt: “Seid nicht neidisch.” Können wir damit beginnen? Ich habe hier vier Textstellen. Psalm 37:1, Sprüche 23:17, Galater 5:26 und 1. Petrus 2:1. Alle sagen: „Seid nicht neidisch.“ Neidisch zu sein ist also nicht biblisch. Es geht gegen den Willen Gottes für Sie, sich dem Neid hinzugeben. Und dann könnten wir über die Warnungen reden. Lassen Sie uns hier eine Passage ansehen. In Galater 5:21 geht es um die Werke des Fleisches und die Früchte des Geistes, und ein Werk des Fleisches ist der Neid.

Galater 5:19 - "Offenkundig sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Zank, Zwietracht, Spaltungen, Neid, Saufen, Fressen und dergleichen." — wovon ich glaube, dass dies eine Unterart von Neid ist.

Ich dachte: “Soll ich eine Predigt über die Eifersucht halten?” Darüber dachte ich letzten August nach. Und als ich darüber nachdachte und nachdachte, kam ich zu dem Schluss, dass Eifersucht eine Art von Neid ist. Ich meine, dass Eifersucht eine Art von Neid ist, die auf eine andere Person gerichtet ist, wenn diese eine Zuneigung erhält, die Sie gerne hätten. Sie sind auf eine andere Person eifersüchtig, wenn diese eine Zuneigung erhält, von der Sie glauben, dass Sie sie bekommen müssten.

Nun, dass kann eine sehr heilsame Sache sein. Gott ist eifersüchtig auf die Liebe, die ihm entgegengebracht werden sollte. Und ein Ehemann oder eine Ehefrau sollte zu Recht auf eine schlechte Beziehung eifersüchtig sein, von der sie sehen, dass sie sich zwischen dem Ehepartner und einer anderen Person entwickelt. Aber es gibt auch eine ungesunde Eifersucht. Ich konzentriere mich deswegen nicht darauf, weil ich denke, dass alles, was ich über Neid sagen werde, auch auf die Eifersucht zutrifft, da sie eine Unterkategorie des Neides ist.

"Zorn, Selbstsucht, Zwietracht, Spaltungen, Neid” – hier finden wir es am Anfang von Vers 21 – „Saufen, Fressen und dergleichen. Davon habe ich euch vorausgesagt und sage noch einmal voraus: Die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben."

Hier ist also die Warnung. Das ist eine wirklich ernsthafte Sache. Alles, was ich darüber in diesen Herbstpredigten sagen werde, ist eine ernsthafte Sache. Mit anderen Worten, falls Sie diesen glaubenslosen Zustand des Neides über sich regieren lassen sollten, dann kann er die Kontrolle über Ihr Leben übernehmen und der Grund dafür sein, dass Sie am Ende in Ihrem Glaubensleben Schiffbruch erleiden.

Bekämpfen Sie den Neid wie König David

Gut. Wir haben gesehen, was er ist; wir haben gesehen, dass die Bibel ihn verurteilt; und wir haben gesehen, dass er zu negativen Konsequenzen führt, wenn Sie ihm unbegrenzt Raum geben. Lassen Sie uns nun darüber reden, wie man ihn bekämpft. Das ist eine große Sache, und wir beginnen mit Psalm 37.

Dies ist ein großartiger Psalm, um darüber zu reden, wie man den Neid bekämpft, denn er beginnt mit dem wichtigsten Punkt von “Seid nicht neidisch.” Dann werde ich in den ersten 11 Versen sechs gute Gründe anführen, nicht neidisch zu sein. Ich werde versuchen, Ihnen heute Abend ein Beispiel dafür zu geben, wie Sie den Kampf des Glaubens in Ihrer Hingabe kämpfen können.

Wenn Sie morgens aufwachen und ein Gefühl von Neid in sich auf einen Arbeitskollegen, ein Familienmitglied oder jemand anderen wahrnehmen, und Sie sagen: „Das sollte nicht sein. Was kann ich dagegen tun?“, dann können Sie folgendes tun. Nehmen Sie Ihre Bibel zur Hand, knien Sie nieder zum Gebet, und beginnen Sie zu lesen. Sie suchen nach den biblischen Verheißungen, die den Neid zerstören. Aber um das zu tun, müssen Sie zuallererst realisieren, dass Neid eine Form von Unglauben ist.

Schauen wir also Psalm 37 an:

"Entrüste dich nicht über die Bösen, sei nicht neidisch auf die Übeltäter."

Hier steht es also. Die grundlegende Aussage: sei nicht neidisch auf die Übeltäter, und entrüste dich nicht über sie.

"Denn wie das Gras werden sie bald verdorren, und wie das grüne Kraut werden sie verwelken."

Und dann sagt uns Vers 3, was wir stattdessen tun sollten. Dies ist das Gegenteil von Neid:

"Hoffe auf den HERRN und tu Gutes."

Und der nächste Vers könnte ein Befehl oder eine Verheißung sein. Ich denke, es ist beides. Die RSV (Bibelversion) sagt:

"…bleibe im Lande und nähre dich redlich."

Es könnte bedeuten “Freue dich an der Sicherheit”, aber wörtlich bedeutet es „Ernähre dich in Ehrlichkeit.“ Es könnte auch Gottes Vertrauenswürdigkeit bedeuten, und so ist der Gedanke der Sicherheit richtig und gut.

"Habe deine Lust am HERRN; der wird dir geben, was dein Herz wünscht." "Befiehl dem HERRN deine Wege und hoffe auf ihn, er wird's wohl machen."

Beachten Sie diese positiven Dinge, von denen vorausgesetzt wird, dass Sie sie anstelle von Neid in Ihre Gefühle einbringen sollten. „Vertrauen“ (Vers 3), „Lust“ (Vers 4), „Befehlen“ (Vers 5) und nochmals „Vertrauen“ in der zweiten Hälfte von Vers 5. Ich habe Psalm 37 deswegen für heute Abend ausgewählt, weil er uns lehrt, dass Neid Unglauben bedeutet oder seine Wurzeln im Unglauben hat. Als Gegenteil zum Neid sehen wir Glauben oder Vertrauen oder die Freude an Gott oder dass wir unsere Lasten auf den Herrn abladen.

Ich hoffe also, es ist klar, dass, wenn wir beginnen, neidisch zu sein – wenn wir beginnen, auf jemanden zu schauen, und uns darüber ärgern, dass er etwas hat, was wir nicht haben – und wir deswegen beginnen, unseren Frieden und unsere Zufriedenheit an Gott zu verlieren – das Problem der Glaube ist. Okay? Soviel zu diesem Punkt.

Sechs Gründe aus Psalm 37, warum Glaube besser ist

Der andere Grund, warum dieser Psalm so großartig ist, ist der, dass er so viele Gründe liefert, nicht ungläubig zu sein. Er sagt uns, warum wir vollkommen ruhig und zuversichtlich sein können, dass Gott für uns ist. Er sagt uns, dass er in einer Weise wirkt, dass, selbst wenn es aussieht, als wenn es für die anderen besser läuft, die Dinge für uns am Ende großartig laufen werden. Lassen Sie uns nun darauf schauen. Ich habe sechs Gründe aufgeschrieben, die ich in diesem Kapitel sehe, um nicht in den Griff des Neides zu gelangen.

1) Vers 2: „Denn wie das Gras werden sie bald verdorren, und wie das grüne Kraut werden sie verwelken.“ Falls Sie also anfangen, auf die Übeltäter neidisch zu sein, wie auf den Halunken, der eine Million Dollar gewonnen hat, dann sagt Gott: „Warte eine Minute. Du willst bestimmt nicht so sein wie er. Er wird verdorren wie Gras, aber die den Willen Gottes tun, bleiben für immer“ (1. Joh. 2:15). Das ist Argument Nummer 1.

Es wird in Vers 9 wiederholt: “Denn die Bösen werden ausgerottet; die aber des HERRN harren, werden das Land erben.“ Und in Vers 10: „Noch eine kleine Zeit, so ist der Gottlose nicht mehr da.“ Der erste Grund, warum Sie den Neid nicht die Oberhand gewinnen lassen sollten, wenn er gegenüber einem Ungläubigen oder jemandem, der Unrechtes tut, aufkommt, ist der Gedanke „Warte eine Minute. Gott hat in seinem Wort gesagt, dass diese Person verwelkt wie eine Blume – sehr schnell. Sie werden vergangen sein, und wem wird dann ihr Reichtum gehören?"

2) Vers 3: "Hoffe auf den HERRN und tu Gutes, bleibe im Lande und nähre dich redlich,“ oder „und nähre dich aus der Ehrlichkeit.“ Mit anderen Worten, das ist die Belohnung, die aus dem Vertrauen auf Gott erwächst. Vertrauen Sie dem Herrn und tun Sie Gutes, und Sie werden in einem grünenden Land weiden. Ihren Bedürfnissen wird begegnet, was zum nächsten Vers führt.

3) Vers 4: "Habe deine Lust am HERRN” (das bedeutet “Vertraue auf den Herrn”), „und der wird dir geben, was dein Herz wünscht.“ Das ist nun wirklich eine erstaunliche Verheißung, denn Neid erwächst gewöhnlich daraus, dass man nicht hat, was das Herz verlangt. Sie sehen jemanden, der etwas hat, und von dem Sie wünschen, es zu haben, und Sie sehen, dass dieser Wunsch in seinem Leben fehlt. Der bete Weg, das zu bekämpfen, ist, sich auf diese Verheißung zu berufen und zu sagen: „Gut Herr, du hast in Vers 4 einen Bund mit mir geschlossen. Du sagst, dass, wenn ich meine Lust an dir habe, du mir geben wirst, was mein Herz wünscht. Ich werde jetzt also meine Lust an dir haben."

Das ist nun ein Schlüsselschritt: ausreichend auf Gott vertrauen, sodass Sie in dem ruhen können, wer Er für Sie ist. Es kann auch eine tiefe Auswirkung auf die Art von Wünschen haben, die bei Ihnen erfüllt werden müssen, damit Sie zufrieden sind. Aber alle Wünsche, die Sie haben, werden schließlich einmal befriedigt. Das ist der Kern dieser erstaunlichen Verheißungen in Römer 8:32 („Der auch seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern hat ihn für uns alle dahingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“) oder in 1. Kor. 3:21-23 („Darum rühme sich niemand eines Menschen; denn alles ist euer: Es sei Paulus oder Apollos oder Kephas, es sei Welt oder Leben oder Tod, es sei Gegenwärtiges oder Zukünftiges, alles ist euer, ihr aber seid Christi, Christus aber ist Gottes“). Die Bibel gibt denen, die ihre Lust eher an Gott als an irgendwelchen Dingen haben, umwerfende Verheißungen.

4) Verse 5 und 6. "Befiehl dem HERRN deine Wege und hoffe auf ihn, er wird's wohl machen und wird deine Gerechtigkeit heraufführen wie das Licht und dein Recht wie den Mittag.“ Ich erinnere mich, wie Steve und Susan Roy vor einigen Jahren auf der anderen Straßenseite auf der Elliott Avenue lebten. Steve hatte gerade bei InterVarsity gekündigt. Er hatte keine neue Stelle. Wir wussten nicht, ob er bei der Bethlehem-Gemeinde angestellt würde, also malte er an den Wochenenden. Aber für Steve Roy, ein Theologe durch und durch, war Malen nicht das, was er tun wollte.

Eines Tages, als wir über die Straße gingen, sagte er: „Wir benötigen wirklich etwas Ermutigung.“ Ich kann mich noch erinnern, wie wir auf dem Bürgersteig standen. Ich sagte: „Hier ist eine Verheißung für dich: Jesaja 64:4: ‚Wer hat einen Gott wie Dich gesehen, der für jene wirkt, die auf Ihn warten?“ Und in ihren erfolgreichen Jahren erzählten sie mir viele Male, wie sie sich an diese Begegnung an diesem Nachmittag erinnerten. „Gott wirkt für jene, die auf Ihn warten.“ Das ist das Wort. Und das Wort „wirkt“ (im Hebräischen) erscheint in Vers 5: „Er wirkt für dich. Er beschützt dich.“ Und das Wort „Schutz“ ist ebenfalls wertvoll, denn eines der Dinge, die sich oftmals hinter dem Neid verbergen, ist das Gefühl, dass die Dinge nicht so gut laufen, wie sie sollten. Uns wird übel mitgespielt, während für jemand anderen, der es noch nicht einmal verdient hat, die Dinge wesentlich besser laufen. Was wir wollen, ist Schutz, und genau das wird hier verheißen. Der Schutz wird kommen.

5) Verse 9 und 11: “Denn die Bösen werden ausgerottet; die aber des HERRN harren, werden das Land erben“ und „Aber die Elenden werden das Land erben.“ Wenn Sie jetzt sagen: „Nun, warten Sie eine Minute. Ich bin kein Jude, und ich erwarte nicht, Palästina zu erben“, seien Sie vorsichtig. Alle Verheißungen des Alten Testamentes, die den Juden gegeben wurden, werden auch an Ihnen in der gleichen Weise erfüllt wie an den Juden oder sogar noch besser.

Wo im Neuen Testament gibt es eine bessere Verheißung mit beinahe denselben Worten aus Vers 11? Die Seligpreisungen nämlich, „Selig sind die Sanftmütigen, denn sie werden das Erdreich besitzen.“ Gut, dann bekomme ich also nicht Palästina, sondern die ganze Erde. Tatsächlich werden in Römer 4:13 gläubige Menschen wie Abraham als Erben der Welt bezeichnet. 1. Korinther 16 sagt, dass Sie über Engel richten werden. Den Aposteln sagt er, dass sie auf Thronen sitzen werden, um über die zwölf Stämme Israels zu richten. Wir, die wir keine Apostel sind, werden über Engel richten. Die Bibel ist derartig voll der gewaltigsten Verheißungen, dass sie das Gefühl des Grolls, das unter dem Neid kocht, wegräumt.

6) Vers 11: “Aber die Elenden werden das Land erben und ihre Freude haben an großem Frieden.“ Dieses Wort wird hier als „Wohlstand“ übersetzt, was vielleicht einen Klang hat, der in unseren Tagen nicht so hilfreich ist. Im Hebräischen bezieht es sich auf das gesamte Wohlergehen, das diejenigen erfahren, die glauben.

Also habe ich hier ein kleines Beispiel, wie Sie den Kampf des Glaubens am Morgen kämpfen, wenn der Neid in Ihrem Herzen hochkommt. Sie nehmen einen Text wie diesen, wo geschrieben steht: „Sei nicht neidisch“, und dann sagen Sie: „Herr, wenn ich diesen Neid überwinden soll, benötige ich einige starke Argumente, warum ich in Dir ruhen sollte. Kannst Du mir welche nennen?“ Und dann lesen Sie den Text Schritt für Schritt. Und wenn Sie zu einem Vers kommen, halten Sie an und beten: „Herr, öffne meine Augen, um die Wunder dieser Verheißung zu sehen. Und gib’ mir durch Deinen Geist die Fähigkeit, sie heute zu genießen, in ihr zu ruhen, sie zu glauben, in ihr zu gehen, in ihr zu leben und zu handeln.“ Und dann gehen Sie zum nächsten Vers und arbeiten daran, bis Sie merken, dass Gott Ihnen begegnet und diesen hässlichen Neid von Ihnen nimmt.

Weitere Muition gegen den Unglauben

Wir wollen nun noch einige andere Texte ansehen, die Sie beim Kampf gegen den Neid einsetzen können.

Sprüche 23:17: “Dein Herz sei nicht neidisch auf den Sünder, sondern trachte täglich nach der Furcht des HERRN.“ Und hier kommt die große Verheißung: „… denn das Ende kommt noch und dann wird deine Hoffnung nicht zuschanden.“ Hier ist also eine Person, die auf einen Sünder schaut und sieht, wie es ihm gut geht. Dann hat diese Person das Gefühl, dass sie nicht darauf hoffen kann, dass es ihr genauso gut geht. Sie versucht, für Christus zu leben, aber die Dinge scheinen nicht so gut für sie zu laufen wie für den Sünder. Die Bibel ist sich dieses Problems bewusst. Psalm 37 wurde geschrieben, um ihm zu begegnen, genauso wie Psalm 73.

Manchmal helfen Geschichten mehr als Texte, besonders biblische Geschichten. Sie erreichen den Leser in einer Weise, wie es die erklärende Literatur nicht vermag. Hier ist also eine Geschichte, die ich oft verwendet habe, um meine Versuchungen zum Neid zu überwinden. Es ist die Geschichte des Jungen mit den fünf Broten und zwei Fischen, wie sie in Johannes 6 erzählt wird.

In Johannes 6 hat Jesus Mitleid mit der Volksmenge und sagt zu seinen Jüngern: “Gebt ihr ihnen zu essen.” Und sie sagen: „Schick’ sie alle nach Hause. Wir benötigen Brot im Wert von 200 Denar, um diese Menschen zu speisen, und es ist zu spät." Er antwortet: "Nun, was habt ihr?“ Und sie sagen: "Dieser kleine Junge hat fünf Gerstenbrote und zwei Fische. Aber was ist das für so viele?“ Genau hier stoppen Sie und Sie stellen sich vor, wie das kleine Kind hoch schaut und sagt: "Nun, das ist alles, was ich habe. Jetzt fühle ich mich aber schlecht." Und dort sind wir alle immer noch. Wir sind kleine Kinder mit fünf Gerstenbroten und zwei Fischen, was unsere Gaben, unser Aussehen, unser Geld wert ist – warum Sie sich auch immer minderwertig fühlen. Sie schauen auf all diese starken, schönen, reichen Menschen, bei denen alles gut zu laufen scheint, und alles, was Sie haben, sind fünf Brote und zwei Fische für eine Aufgabe, für die es Brot im Wert von 200 Denar braucht. Und Jesus sagt: "Gib’ es mir." Er nimmt es und… - Sie haben es in der Sonntagsschule gelernt, richtig? Das ist eine großartige Geschichte – und er betet, und er speist 5.000 Männer sowie Frauen und Kinder. Ich schaue darauf und sage: "Nun, vielleicht gibt es Hoffnung für meine fünf Brote und zwei Fische."

Und wie viele Körbe blieben übrig? Zwölf. Warum? Einer für jeden Jünger, die nicht glaubten, dass es genug sein würde. Genau darum geht es: zu zeigen, dass, wenn Sie das geben, wovon Sie nicht glauben, Sie hätten genug davon bekommen, Sie mehr zurück erhalten, als Sie sich jemals in Ihren kühnsten Träumen vorzustellen gewagt hätten. Das ist eine Geschichte, die dem Neid jedes Mal wieder eins auf das große Maul gibt.

Wenn Sie anfangen zu denken, dass Ihre Gaben zu gering seien, dann leben Sie nicht nach dem Gebot der Stunde, aber Jesus lebt immer nach dem Gebot der Stunde. Er kann das Winzigste und Kleinste von Ihnen nehmen und es multiplizieren. Ich hatte einen kleine Tafel zu Hause über meiner Tür, die mir einmal Virginia Maderis in Maryland vor 15 Jahren geschenkt hatte. Darauf steht: "Die Welt jedoch muss sehen, was durch einen Menschen vollbracht werden kann, der ganz dem Herrn geweiht ist. Mit der Kraft Gottes strebe ich danach, dieser Mensch zu sein" - D. L. Moody.

"Lieben bedeutet, mit dem Vergleichen aufzuhören"

Ein letztes Beispiel: schlagen Sie mit mir gemeinsam Johannes 21 auf. Sie kennen diese Geschichte, aber ich bezweifle, dass Sie sie jemals mit Neid in Verbindung gebracht haben. Ich habe es auch nicht getan, bis ich es vor einiger Zeit in einem las. Sie stammt also nicht von mir, aber ich liebe sie, und deswegen erzähle ich sie Ihnen. Die Situation ist, dass Petrus von Jesus wegen seiner Verleugnung wieder eingesetzt wurde, nachdem er dreimal versichert hatte, den Herrn zu lieben. In Vers 18 heißt es: „Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wo du hinwolltest; wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken und ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hin willst.“ Das sagt Jesus zu Petrus. „Das sagte er aber, um anzuzeigen, mit welchem Tod er Gott preisen würde.“ Mit anderen Worten, er würde einen Märtyrertod sterben. Danach sagte er zu ihm: "Folge mir nach."

„Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus lieb hatte, der auch beim Abendessen an seiner Brust gelegen und gesagt hatte: ‚Herr, wer ist's, der dich verrät?’ Als Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: ‚Herr, was wird aber mit diesem?’“ Nun, was geht hier vor? Warum sagt er das? Er sagte: „Du hast mir gerade gesagt, das ich getötet werde. Was ist mit Johannes? Wird er auch getötet?“ Und unter der Oberfläche können Sie in Petrus’s Herzen Neid erkennen. „Wenn er nicht getötet wird, dann ist das nicht gerecht!“ Gut, wie geht Jesus nun damit um?

„Jesus spricht zu ihm: ‚Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was geht es dich an?’ Folge du mir nach!“ Was sagt er da? Ich denke, er sagt, dass es wirklich gefährlich ist, Umstände zu vergleichen. Es ist wirklich gefährlich, Gaben zu vergleichen. Ich erinnere mich an Martin Noel, einen Mitstudenten im Wohnheim am Wheaton College, der einen kleinen Zettel von außen an seine Tür geklebt hatte, auf dem stand: "Lieben bedeutet, mit dem Vergleichen aufzuhören." Das ist eine gute Nachricht. Das ist richtig. Jesus sagt hier: "Vergleicht euch nicht alle selbst mit diesem Jünger. Was ich für ihn habe, habe ich nur für ihn. Hier ist das, was ich für euch habe: Mich. Ist das genug? "

Und das ist die Lösung für den Neid. Sowie es die Lösung für die Wollust war, über die wir heute morgen sprachen. Es ist Jesus. „Folge mir nach. Wenn du hinter mir bist, wenn du mich hast, was machst du dir um ihn Sorgen?“ Das also ist die Antwort: wir brauchen einfach mehr von Jesus. Wir müssen erkennen, was für ein unglaubliches Vorrecht es ist, Jesus zu kennen. Jesus sagte an einer anderen Stelle: "Freut euch nicht, dass die Dämonen euch untertan sind. Freut euch, dass eure Namen im Himmel eingeschrieben sind.“ Es ist ein solch überwältigendes Vorrecht, ein Jünger Jesu zu sein, dass die Jüngerschaft anderer Menschen hier oder da keine Rolle mehr spielt. Und so fliegt der Neid davon.