Das Gefallen Gottes an der Güte der Menschen

Aus Biblische Bücher und Predigten

Zephaniah 3:17

Der Herr, dein Gott, ist in deiner
Mitte, ein Held, der Rettung bringt.
Er wird sich über dich freuen und über dich jubeln,
er wird in seiner Liebe schweigen.
Er wird über dich mit lautem Gesang jubeln.

Inhaltsverzeichnis 1 Die Einstellung für das Buch Zephanja 2 Eine Warnung über den kommenden Zorn des Herrn 3 Ein Aufruf zur Buße 4 Eine Warnung an die umliegenden Nationen 5 Eine letzte Anklageschrift gegen Jerusalem. 6 Eine erstaunliche Veränderung 7 Ein kurzer Blick auf Epheser 3:4 - 6 8 Das spektakuläre Versprechen von Zephanja 3:17 9 Was würde geschehen, wenn Gott sang? 10 Können Sie dieses Wunder fühlen?

Die Einstellung für das Buch Zephanja

Nach Zefanja 1:1", das Wort des Herrn kam zu Zephanja, Sohn Chusis. . . In den Tagen Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda." Josia hatte begonnen in Juda zu regieren ungefahr 80 Jahre nachdem das Nordreich Israels von den Assyrischen Eindringlingen weggefegt worden war.

Während dieser 80 Jahre das südliche Königreich Juda hatte die Lektion des nördlichen Königreiches nicht gelernt, und sank tiefer und tiefer in Sünde und Rebellion gegen das Gesetz Gottes.

Im 18. Jahr des Königreichs Josias, fand Hilkia der Priester im Tempel eine Kopie des Buches des Gesetzes, die jahrzehntelang ignoriert worden war. Als er sie ihn vorgelesen hat, war Josia geschrotet. Er demütigte sich vor dem Herrn und zerriss seine Kleider und weinte (2 Könige 22:19)

In den nächsten 13 Jahren führte Josia eine erstaunliche Reformation in Juda die sich auf das Gesetz Gottes beruhte. Er erneuerte der Bund zwischen Gott und seinem Volk (2 Könige 23:3). Er nahm alle Gefäße von Baal und Aschera aus dem Tempel und verbrannte sie in den Feldern Kidrons (23:4). Er entmachtete die Götzendienstpriester (23:5) Er vernichtete die Häuser der männlichen Kult -Prostituierten (23:7). Er entfernte die Pferde, die die Könige Juda's der Sonne gewidmet hatten (23:11) Und er stellte die Einhaltung das Passah-festes wieder her, die seit den Tagen der Richter (23:22) ignoriert worden war.

So war es in den Tagen von Zephanja nach 1:1. Wenn wir also dieses kleine Buch lesen, können wir es als Bestandteil der Aufforderung zur Reformation, sehen, die Josia anstrebte. Kein Zweifel also, dass sich der Prophet und der König zusammengetan haben um zu versuchen, die Menschen zu Gott zurück zu bringen. Wie hat Zephanja gepredigt? Welche Art von Predigten inspiriert Gott wenn seine Menschen eine Wiederbelebung und Reformation brauchen?

Eine Warnung über den kommenden Zorn des Herrn

Alles in Kapital 1 ist eine Warnung an Jerusalem und eine Vorhersage für den kommenden Tag des Herrn‘s Zorn. Verse 2 - 4,

"Ich werde alles wegschwemmen von der Fläche des Erdbodens“, spricht der Herr. "Ich rotte die Menschen aus und die Tiere, auch die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer. „Ich werde die Gottlosen stürzen; und ich werde alle Menschen vom Erdboden vertilgen“ , spricht der Herr. „Auch gegen Juda und Jerusalem strecke ich meine Hand aus! Den Götzendienst, der dort getrieben wird, rotte ich aus, sodass keine Spur mehr davon bleibt; an die Baalspriester und die Priester.“

Warum war der Zorn Gottes so angezündet?

• Vers 8: "Die Beamten und die Söhne des Königs waren in fremder Kleidung bekleidet, sie wollten wie die anderen Nationen sein, die Gott nicht kannten.
• Vers 9: Diener füllten die Häuser ihrer Herren mit Gewalt und Betrug.
• Vers 12: Die Leute lagen auf ihren Hefen - sie waren wie die Ablagerungen an der Unterseite der verjährten Weine und sprachen in ihrem Herzen:“ Der Herr wird weder Gutes tun, noch wird er Böses tun." Gott hat aufgehört, eine praktische Realität in ihren Leben zu sein .

Ein Aufruf zur Buße

Anschließend wird in Kapitel 2 die erste Warnung gefolgt von einem ernsthaften Aufruf zur Reue. Es gibt noch Hoffnung, zumindest für diejenigen die umkehren. Die Verse 1 - 3:

Kommt zusammen und haltet Versammlung, O schamlose Nation, bevor ihr weg getrieben werdet wie das treibende Spreu, bevor die Glut des Zornes des Herrn auf euch fällt, bevor der Tag des Zornes des Herrn kommt. Sucht den Herrn, alle ihr Demütigen des Landes, die seine Befehle ausführen; sucht Gerechtigkeit, sucht Demut! Möglicherweise könnt ihr am Tag des Zornes des Herrn verborgen werden. Auch wenn die bescheidenen im Land nicht den letzten Zorn Gottes abwenden können, können Sie zumindest vielleicht selbst ausgeblendet werden, wenn der schreckliche Tag des Herrn kommt.

Eine Warnung an die umliegenden Nationen

Dann in 2:4-15 Zephanja schreit die Leiden und Warnungen nicht nur über Juda und Jerusalem, aber auch über die umliegenden Nationen der Welt.

• Im Westen sind die Städte der Philister, Gaza, Aschkelon, Ashdod, Ekron, und der Stamm der Krether (vv. 4 - 7).
• Im Osten sind die Ländereien der Moabiter und Amon (vv. 8 - 11).
• Im Süden sind die Äthiopier (v. 12).
• Und im Norden ist das schreckliche Assyrien (vv. 13 - 15).

Urteil kommt auf der ganzen Welt. Und Vers 10 resümiert wahrscheinlich am besten den Grund: "Dies soll ihr Los sein gegen ihren Hochmut, weil sie sie verspotteten und sich gegen das Volk des Herrn der Heerscharen rühmten." Die Ursache des weltweiten Urteils ist der menschliche Stolz.

Eine letzte Anklageschrift gegen Jerusalem.

Aber damit sich das Volk in Jerusalem über das Urteil der Nationen freut, kommt Zefanja zurück zu Ihnen und in 3:1 - 8 gibt er eine letzte Anklage gegen Jerusalem. Die Verse 1 - 2:

Wehe ihr, die ungehorsam und unrein ist, der tyrannischen Stadt! Sie hört keinem zu, sie akzeptiert keine Korrektur. Sie vertraut nicht auf den Herrn, sie will nicht‘s von ihrem Gott wissen.

Eine erstaunliche Veränderung

Dann, am Ende seiner Anklage, wie so oft in den Propheten, kommt eine erstaunliche Veränderung. Neben der Zerstörung von seinem Zorn, setzt Gott die rekreierende Macht seiner Liebe ein. Es scheint, dass trotz der weltweiten Ausgießung seines Zorns, Gott wird zwei große Taten der Barmherzigkeit tun, beschrieben in 3:9-20.

1. Das Versprechen eines globalen Erwachens

Er wird ein globales Erwachen verursachen, sodass Menschen aus allen Nationen sich ihm zuwenden. Vers 9:

Ja, zu der Zeit werde ich die Rede der Völker in eine reine Sprache ändern, damit sie alle den Namen des Herrn anrufen und ihm einmütig dienen.

Mit anderen Worten: Gott wird nicht zufrieden sein nur die Nationen der Welt zu zerstören. Er zielt darauf ab, Herr über die Nationen zu sein. Wie kann das sein? Schauen Sie, wie Vers 8 endet und wie Vers 9 beginnt:

Meine Entscheidung ist, die Nationen zu versammeln, Königreiche zusammenzubringen, an Ihnen meine Empörung, die Hitze meiner Wut auszulassen; im Feuer meines eifersüchtigen Zorns soll die ganze Erde vertilgt werden. 9) Dann werde ich den Völkern gereinigte Lippen geben, dass sie alle den Namen des Herrn anrufen können, ihn zu dienen Schulter an Schulter.

Wie wird Gott seine Empörung über die Nationen auslassen und die Erde mit seinem eifersüchtigen Zorn vertilgen, und in jener Zeit Nationen reinigen, so dass sie seinen Namen anrufen und dienen? Dies ist ein Bild des weltweiten Urteils und weltweite Hinwendung zu Gott.

Zephanja gibt uns keine Details. Vielleicht sieht er das Urteil Gottes als eine erweiterte Reihe von Katastrophen über einen Zeitraum, die in der endgültigen Vernichtung aller Ungläubigen zum Höhepunkt kommt. Und vielleicht während dieser langen Zeit der Urteile wirkt Gott auch unter den Nationen der Erde ein Volk für sich selbst zu reinigen durch die Verkündigung des Evangeliums, so dass er in der Tat ein Volk für sich selbst hat, aus allen Stämmen und Sprachen und Nationen (Offenbarung 5:9).

Egal, wie Gott diese beiden Dinge zu tun beabsichtigt, wir müssen bekräftigen, was der Prophet bekräftigt: Es wird Gott nicht verweigert werden ein Volk zu haben, dass seinen Namen anruft und ihn dient von allen Nationen der Welt. Und so wird er sie selbst ändern und ihnen ein Herz und Lippen geben seinen Namen anzurufen. Das ist der erste Akt der Barmherzigkeit beschrieben in 3: 9-20, ein globales Erwachen mit Menschen aus allen Nationen, dem Herrn anzurufen und ihm zu dienen.

2. Das Versprechen der Wiederbelebung und Reinigung

Der andere Akt der Barmherzigkeit in diesen Versen ist die Wiederbelebung und Reinigung von seinem Volk Israel. Er wird die Stolzen entfernen und nur ein Volk lassen, das bescheiden und demütig ist, die im Namen des Herrn vertrauen. Verse 11 - 12:

An diesem Tag sollt ihr euch nicht schämen wegen den Taten, durch denen ihr euch mir wiedersetzt habt; dann werde ich aus eurer Mitte eure stolz jubelnden entfernen, und ihr sollt nicht länger überheblich sein auf meinem heiligen Berg. Ich werde mitten unter euch ein Volk lassen das demütig und bescheiden ist. Sie sollen Zuflucht finden in dem Namen des Herrn.

Mit anderen Worten, nicht nur wird Gott ein Volk für sich selbst von allen Nationen der Welt schaffen, aber er wird auch sein Volk Israel entlüften und reinigen (vgl.Johannes 11, 52). Er wird die Stolzen beseitigen, und er wird für sich selbst ein demütiges und bescheidenes Volk behalten.

So die Urteile und der Zorn angekündigt in den Kapiteln 1 und 2 sind nicht das letzte Wort in der Zephanja Prophezeiung. Das letzte Wort ist das Versprechen einer weltweiten Hinwendung zu Gott und eine Wiederbelebung des wahren Glaubens unter seinem Volk Israel.

Ein kurzer Blick auf Epheser 3:4 - 6

Bevor wir das spektakuläre Versprechen von Vers 17 betrachten, wollen wir uns für einen Moment Epheser 3:4 - 6 betrachten. Der Grund dafür ist, dass im Alten Testament die Frage, wie die Bekehrten von den Nationen und die Bekehrten in Israel sich aufeinander beziehen ist nicht eindeutig beantwortet. Wie stehen Sie und ich als bekehrten Heiden zu dem Gott Israels? Wir sind eine Art Neuankömmlinge in dieser Angelegenheit. Teilen wir die vollen Segnungen Israels?

Paulus nennt dies ein Geheimnis, was bedeutet, dass es erst nicht eindeutig offenbart wurde. Was ist die Antwort die in Epheser 3:4 - 6 gegeben wird?

Daran könnt ihr, wenn ihr es lest, meine Einsicht in das Geheimnis des Christus erkennen, das in früheren Generationen den Menschenkindern nicht bekanntgemacht wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist geoffenbart worden ist, dass nämlich die Heiden Miterben und mit zum Leib Gehörige und Mitteilhaber seiner Verheißung sind in Jesus Christus durch das Evangelium.

Die Antwort ist, dass durch das Evangelium wir Heiden sind zum Glauben an Jesus gekommen. Und durch Jesus haben wir vollwertige Mitglieder des Volkes Gottes geworden: Miterben zusammen mit gläubigen Juden der Verheißungen Gottes.

Das spektakuläre Versprechen von Zephanja 3:17

So jetzt gehen wir zurück zu Zephanja. Und wenn wir 3:17 lesen, wissen wir, dass es sich nicht nur auf alle gläubigen Juden, sondern auch auf alle Nichtjuden bezieht, die Erben der Versprechung durch den Glauben an Christus geworden sind, den Samen Abrahams.

Der Herr, dein Gott, ist in deiner

Mitte, ein Held, der Rettung bringt.

Er wird sich über dich freuen und jubeln,

Er wird dich in seiner Liebe erneuern [wörtlich: Sei still in seiner Liebe]

und er wird über dich jubeln.

Aus diesem erstaunlichen Vers habe ich den Titel der heutigen Botschaft: „Das Gefallen Gottes in der Güte seiner Menschen.“ Gott tut Ihnen nicht aus Zwang oder Nötigung gut. Er ist frei! Und in seiner Freiheit, überläuft er vor Freude, Ihnen Gutes zu tun. Er jubelt über Sie mit lautem Singen.

Was würde geschehen, wenn Gott sang?

Können Sie sich vorstellen, wie es wäre, wenn Sie Gott singen hören könnten? Denken Sie daran, dass es nur ein Wort war, das das Universum ins Dasein gebracht hat. Was würde geschehen, wenn Gott seine Stimme erhob und nicht nur sprach, sondern sang! Vielleicht würde ein neuer Himmel und eine neue Erde geschaffen werden. Gott sagt etwas fast in diesem Sinne in Jesaja 65: 17 - 18,

Siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde. . . Ich mache Jerusalem zum Jubel, und ihr Volk zur Freude.

Als Gott am Anfang sprach, wurden der Himmel und die Erde geschaffen; vielleicht am Ende, wird der neue Himmel und die neue Erde erschaffen, wenn Gott über sein Volk mit lautem Gesang jubelt.

Wenn ich an die singende Stimme Gottes denke, höre ich die boomenden Niagara Fälle vermischt mit dem Rinnsal eines moosigen Gebirgsbaches. Ich höre die Explosion vom St. Helens Berg, vermischt mit einem Schnurren eines Kätzchens. Ich höre die Macht eines Orkans der Ostküste und den kaum hörbaren Hauch eines nächtlichen Schneeschauers im Wald. Und ich höre das unvorstellbare Brüllen der Sonne 865.000 Kilometer dick, eine Million drei hundert tausend Mal größer als die Erde, und nichts als Feuer, 1.000 000 Grad Celsius, auf der kühleren Oberfläche der Korona. Aber ich höre dieses unvorstellbare Brüllen vermischt mit dem zarten, warmen Knistern des Wohnzimmerkamins an einem gemütlichen Winterabend.

Und wenn ich dieses Singen höre, bin ich verblüfft, gestaffelt, sprachlos, dass er über mich singt. Er freut sich über meine Güte mit seinem ganzem Herzen und mit seiner ganzen Seele (vgl. Jeremia 32:41)!

Können Sie dieses Wunder fühlen?

Können Sie dieses Wunder heute fühlen? Dass Gott sich über Sie mit lautem Singen freut? "

Ich bin zu schuldig"

"Nein," sagen Sie, "ich kann nicht, weil ich zu schuldig bin, dass Gott sich über mich freuen sollte."

Aber werden Sie Vers 15 nicht glauben? "Der Herr hat die Urteile gegen Sie genommen!"

Können Sie dann nicht, das Wunder spüren, dass der Herr über Sie heute jubelt mit lautem Singen?

"Ich bin umgeben von Feinden"

"Nein," sagen Sie, "ich kann nicht, weil ich von Feinden umgeben bin, und Hindernisse bedrängen mich von allen Seiten."

Aber werden Sie Vers 17 nicht glauben? "Der Herr ist ein Held, der Rettung bringt"; und in Vers 19: "Siehe, ich werde gegen deinen Unterdrückern vorgehen;“ und in Vers 15: "Er hat Ihre Feinde ausgetrieben?“

Können Sie dann nicht das Wunder spüren, dass der Herr über Sie jubelt mit lautem Singen?

"Gott fühlt sich zu weit weg an für mich!"

"Nein", sagen Sie, "Noch kann ich‘s nicht, denn er ist ein großer heiliger Gott und ich habe das Gefühl, er ist weit entfernt von mir."

Aber werden Sie Vers 15 nicht glauben? "Der König von Israel, der Herr, ist in deiner Mitte"; und in Vers 17: "Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte"? Er ist nicht weit von Ihnen.

Können Sie dann nicht das Wunder spüren, dass der Herr über Sie jubelt mit lautem Singen?

"Ich bin zu Schanden versklavt“

Immer noch sagen Sie: "Nein, weil ich zu Schanden versklavt bin. Ich wurde endlos von meinen Eltern herabgesetzt (vgl. 2:8, 10). Ich wurde verspottet und bedroht und manipuliert und verleumdet. In diesem Kokon der Schande auch der Gesang Gottes klingt schwach und weit entfernt und nicht zu entziffern."

Aber auch hier frage ich Sie: Werden Sie sie nicht glauben die Verheißung am Ende von Vers 19: Ich will den Hinkenden helfen und die Ausgegrenzten sammeln; und ich will sie zu Ruhm und Ehren bringen in allen Ländern, wo sie verachtet sind.

Können Sie dann nicht das Wunder spüren, dass der Herr über Sie jubelt mit lautem Singen?

"Wie kann die Freude Gottes in seinem eigenen Namen für mich gelten?"

Und jetzt sagen Sie, "Fast kann ich loslassen und dieses unaussprechliche Wunder fühlen, dass Gott über mich jubelt - sogar über mich mit lautem Gesang. Aber es bleibt ein Hindernis. Sie haben gesagt, dass Gott seine eigene Ehre über alles liebt. Sie haben gesagt, dass Gott Freude an seinem eigenen Namen hat. Wie dann soll ich mir vorstellen, dass er an mir interessiert sein sollte? Wie bezieht sich die Freude, die Gott in seinem eigenen Namen hat, auf mich?

Wenn das Ihr letztes Hindernis ist, dann machen Sie sich bereit zu singen! Die Antwort ist eindeutig in Vers 12 gegeben. Wenn Sie wüssten, dass Gott sich über alles an seinen Namen erfreut, und wenn Sie an dieser Freude teilhaben und ein Teil der Freude Gottes selbst sein wollten, wohin würden Sie gehen? Wo würden Sie Zuflucht suchen ?

Vers 12 gibt die Antwort: Der Herr sagt: "Ich werde mitten unter euch ein demütiges und bescheidenes Volk lassen. Sie sollen Zuflucht suchen im Namen des Herrn." Hier ist die Verbindung zwischen der Freude, die Gott in seinem Namen hat und seiner Freude in Ihnen. Wenn Sie Zuflucht in seinem Namen nehmen, jubelt er über Sie mit lautem Singen.

Wenn Sie Ihren eigenen Ruhm unter den Menschen suchen, haben Sie wirklich Ihre Belohnung auf der Erde. Wenn Sie Ihren eigenen Namen unter den Menschen erhöhen, haben Sie wirklich Ihre Belohnung auf der Erde. Wenn Sie auf Ihre eigene Gerechtigkeit bauen, haben Sie wirklich Ihre Belohnung auf der Erde.

Aber wenn Sie sich demütigen und die Herrlichkeit Gottes über alles suchen, und wenn Sie Ihren Namen im Namen Gottes verbergen, und wenn Sie sich mit der Gerechtigkeit seines Sohnes kleiden, dann wird Ihr himmlischer Vater, der seinen Namen über alles liebt, Sie jenseits aller Vorstellungen belohnen und über Sie mit lautem Gesang jubeln.

Also legen Sie heute allen Stolz und Prahlerei in sich selbst ab. Nehmen Sie Zuflucht im Namen Gottes. Bauen Sie ihre Hoffnung auf die Gerechtigkeit Christi und nicht Ihrer eigenen. Und lassen Sie sich erwecken zum Wunder, dass der Herr, der König der Könige, sich über Sie freut und über Sie mit lautem Gesang jubelt.

(Zum weiteren Studium siehe Micha 7, 18; Psalm 35:27; 149:4; Jeremia 32:37-42; 5.Mose 30:9; Jesaja 62:5; 65:19).