Die Freude Gottes an Seiner Schöpfung

Aus Biblische Bücher und Predigten

Psalm 104:31

Die Herrlichkeit des HERRN bleibe ewiglich, der HERR erfreue sich seiner Werke.

In unserer ersten Botschaft dieser Serie über die Freuden Gottes sahen wir, dass Gott sich an seinem Sohn erfreut. Seit jeher ist Gott in der religiösen Gemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit überaus glücklich. Er ist von Zufriedenheit erfüllt, wenn er über das endlose Panorama seiner eigenen Vollkommenheit schaut, welches sich in der strahlenden Anmut des Gesichts seines Sohnes widerspiegelt.

Dann sahen wir, dass eine der aus dem göttlichen Glück zu ziehenden Lehren darin besteht, dass Gott in sich selbst vollständig ist. Er hat keine Schwächen. Und deshalb kann er nicht mit etwas bestochen werden, wonach er verlangt oder mit einer verborgenen Schwäche erpresst oder von einer höheren Macht gezwungen werden. Und deshalb tut er alles, was er tut, nicht unter Zwang, sondern nach seinem eigenen Wohlgefallen. Er ist frei, und er erfreut sich an allem, was er tut.

Heute konzentrieren wir uns auf eines der erstaunlichsten Dinge, die Gott getan hat: Er hat das Universum erschaffen, und was für ein Universum das ist! Und es gibt zwei Fragen, die ich zu beantworten versuchen möchte:

1. Erfreut sich Gott an seiner Schöpfung?
2. Und wenn ja, warum tut er das?

1. Erfreut sich Gott an seiner Schöpfung?

Die erste Frage würde ich mit einem klaren „Ja!“ beantworten. Gott erfreut sich an seiner Schöpfung.

Das Zeugnis aus Genesis 1

Woher wissen wir das? Genesis 1 beschreibt für uns nicht nur die Tatsache einer geordneten Schöpfung durch Gott, sondern auch die Antwort Gottes auf seine Schöpfung. Fünfmal, wie Sie sich erinnern, zieht sich Gott sozusagen zurück und zieht Bilanz in Bezug auf seine Schöpfung. Dies ist jedes Mal, wenn es heißt: „Und Gott sah, dass es gut war“ (V. 4, 12, 18, 21, 25). Und als alles vollendet war und Mann und Frau nach seinem Ebenbild geschaffen wurden, heißt es: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.“

Ich verstehe darunter, dass Gott von seinem Werk begeistert war. Als er es sich ansah, war es ihm ein Vergnügen. Er war zufrieden und glücklich mit seinem schöpferischen Wirken.

Das Zeugnis aus Psalm 104

Der heutige Text, Psalm 104, ist ein Lied, um die Freude Gottes an seiner Schöpfung auszudrücken. Der Schlüsselvers für unsere Zwecke ist Vers 31:

Die Herrlichkeit des HERRN bleibe ewiglich, der HERR freue sich seiner Werke.

Dies ist kein Gebet für etwas, das nicht geschehen könnte. Der Psalmist meint nicht: „Oh, ich hoffe, Gott wird sich über seine Werke freuen, aber ich bin mir nicht sicher, ob er es tut.“ Wenn das die Bedeutung wäre, dann müsste die erste Zeile des Verses den gleichen Sinn haben: „Oh, ich hoffe, die Herrlichkeit Gottes wird ewig Bestand haben, aber ich bin mir nicht sicher, ob sie das wird.“

Das ist sicherlich nicht das, was er meint. Das felsenfeste Vertrauen in die gesamte Bibel bedeutet, dass die Herrlichkeit des HERRN nicht nur für immer Bestand haben wird, sondern dass sie die ganze Erde bedecken wird, wie das Wasser das Meer bedeckt (Numeri 14:21; Habakkuk 2:14).

Der Psalmist betet nicht, dass eine Ungewissheit eintreten könnte. Er frohlockt in einer Gewissheit, die sich erfüllen wird. Zweifellos steht hinter dem Jubel: „Möge die Herrlichkeit des HERRN ewig Bestand haben!“ Und es gibt keinen Zweifel an dem Jubel: „Möge sich der HERR an seinen Werken erfreuen!“

Die Antwort auf die erste Frage lautet also JA! Gott erfreut sich an seiner Schöpfung. Er erfreut sich an der Arbeit seiner Hände.

Warum ist es wichtig, die nächste Frage zu stellen

Nun ist die Frage, WARUM? Es gibt zwei Gründe, warum diese Frage für mich wichtig ist.

1. Zum einen fühle ich mich veranlasst zu erklären, warum diese Freude, die Gott an seiner Schöpfung hat, kein Akt des Götzendienstes ist.

Warum ist diese Freude, die Gott an der Schöpfung hat, nicht eine Schmach für den Sohn Gottes? Warum sollte der Sohn nicht eifersüchtig sein? Sollte der Vater seine Zuneigung wirklich mit der Welt teilen? Sollte er nicht völlig zufrieden sein mit der Schönheit seiner eigenen Vervollkommnung, die sich in der Person seines Sohnes auf ihn widerspiegelt?

2. Der zweite Grund, warum Gott sich an seiner Schöpfung erfreut, ist, dass wir dies wissen müssen, bevor uns die Verzückung selbst sehr viel über den Charakter Gottes preisgibt.

Zwei Menschen können sich das Gleiche aus so unterschiedlichen Gründen wünschen, wobei der eine Grund ehrenhaft und der andere pervers ist.

2. Warum erfreut sich Gott an seiner Schöpfung?

Lassen Sie uns also aus diesen beiden Gründen zumindest versuchen, die Frage zu beantworten, warum sich Gott an seiner Schöpfung erfreut. Ich werde versuchen, dies in fünf Aussagen zusammenzufassen, die auf diesem Psalm und einigen anderen Teilen der Schrift basieren.

Die Aussagen darüber, warum Gott sich an seiner Schöpfung erfreut, sind keine wirklich separaten Gründe, weil sie sich sehr überschneiden. Aber sie drücken den Grundgedanken jeweils ein wenig anders aus. Beginnen wir also mit dem Grundgedanken, der gleich hier, in Vers 31, vorzukommen scheint.

Die Herrlichkeit des HERRN bleibe ewiglich, der HERR erfreue sich seiner Werke.

Das lässt mich vermuten, dass die Freude, die Gott an seinen Werken hat, darauf zurückzuführen ist, dass sie der Ausdruck seiner Herrlichkeit sind. Mit anderen Worten, ich denke, die beiden Hälften dieses Verses sind in etwa so miteinander verbunden: „Solange die Herrlichkeit des HERRN in seinen Werken Bestand hat, wird sich Gott tatsächlich an seinen Werken erfreuen.“ Oder man könnte sagen: „Möge die Herrlichkeit des HERRN ewiglich bestehen, damit der HERR sich an seinen Werken erfreut.“ So ist meine erste und wesentlichste Aussage, dass .....

1. Gott erfreut sich an seinen Werken, denn seine Werke sind Ausdruck seiner Herrlichkeit.

Das ist es, was Psalm 19 sehr deutlich macht:

Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes, und das Firmament verkündet sein Werk.

Der wesentlichste Grund, warum Gott sich an seiner Schöpfung erfreut, ist also, dass er in der Schöpfung das Spiegelbild seiner eigenen Herrlichkeit sieht, und deshalb ist er kein Götzendiener, wenn er sich an seinem Werk erfreut.

Aber was ist mit dem Sohn Gottes? Bedeutet das, dass die Schöpfung mit dem Sohn in Konkurrenz zur Zuneigung des Vaters steht? Denken Sie daran, dass auch der Sohn als Abbild der Herrlichkeit Gottes bezeichnet wird (Hebräer 1,3). Erfreut sich Gott teils am Sohn und teils an der Schöpfung? Raubt die Schöpfung dem Sohn eine der Freuden des Vaters? Sollte der Sohn eifersüchtig auf die Schöpfung sein?

Nein. Vor der Schöpfung erfreuten sich der Vater und der Sohn aneinander mit überwältigendem Wohlgefallen. Und als die Zeit der Schöpfung kam, heißt es in der Bibel, dass sowohl der Vater als auch der Sohn aktiv an der Schöpfung beteiligt waren (1. Korinther 8,6; Kolosser 1,16).

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Alle Dinge wurden durch ihn gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht ist. (Johannes 1,3)

Mit anderen Worten, das Schöpfungswerk ist nicht nur das Werk des Vaters, als wenn er ein Bedürfnis befriedigen müsste, das der Sohn nicht erfüllen konnte. Die Schöpfung war auch nicht nur das Werk des Sohnes, als müsste er ein Bedürfnis befriedigen, das der Vater nicht erfüllen konnte. Vielmehr war es das Werk beider zusammen.

Wenn die Bibel lehrt, dass die Schöpfung die Herrlichkeit Gottes ausdrückt, dürfen wir also nicht nur an die Herrlichkeit des Vaters oder die Herrlichkeit des Sohnes denken, sondern an die Herrlichkeit, die sie gemeinsam ausstrahlen. Und die Herrlichkeit, die sie zusammen ausstrahlen, ist diese überströmende gegenseitige Freude an der Vollkommenheit des anderen. Die Schöpfung ist also Ausdruck des überströmenden Lebens und der Freude, die der Vater und der Sohn füreinander haben.

Es gibt keine Konkurrenz oder Eifersucht in der Göttlichkeit. Der Sohn und der Vater werden in der Schöpfung gleichermaßen verherrlicht, denn die Schöpfung ist der übermäßige Quell der Freude, den sie füreinander haben.

Die erste und wesentlichste Aussage, die wir also darüber treffen können, warum Gott an seinem Schöpfungswerk Freude hat, ist, dass die Schöpfung ein Ausdruck seiner Herrlichkeit ist.

2. Gott erfreut sich an den Werken der Schöpfung, weil sie ihn loben.

In Psalm 148 ruft der Psalmist die Schöpfung selbst auf, den HERRN zu loben:

Lobt ihn, Sonne und Mond,
lobt ihn, all ihr leuchtenden Sterne!
Lobt ihn, ihr Himmel der Himmel,
ihr Wasser über dem Himmel!
Loben sollen sie den Namen des HERRN!
Denn er gebot und sie waren erschaffen . . .
Lobt den HERRN von der Erde her,
ihr Ungeheuer des Meeres und alle Tiefen. (Vers 3–5, 7)

Was bedeutet das? Nun, wir könnten sagen, dass Sonne und Mond und Sterne Gott loben, indem sie uns über Gott bezeugen. Das wäre wahr - das ist es, was Psalm 19 besagt. Aber was ist mit Vers 7: „Lobt den HERRN ihr Ungeheuer des Meeres und alle Tiefen!“

Eines meiner Lieblingsgedichte ist „Elegie Geschrieben in Einem Kirchhof auf Dem Lande“ von Thomas Gray 1751. Eine der Strophen lautet,

Voll mancher Edelstein aus reinstem klarem Strahl
Trägt die unergründeten Höhlen des Ozeans:
Wohl manche Blume wird geboren, um ungesehen zu blühen
Und ihre Süße auf der Wüstenluft zu verschwenden.

Gray war ergriffen von der Vorstellung, dass es auf dem Meeresgrund schöne Edelsteine gäbe, die kein menschliches Auge je sehen würde, und dass in fernen Wüsten Millionen Blumen blühen würden, die mit leuchtenden Farben erröten, einen süßen Duft verströmen und nie von jemandem berührt oder gesehen oder gerochen werden - außer von Gott!

Der Psalmist ist von der gleichen Sache ergriffen, wie es in Vers 7 zu sein scheint: „Lobt den HERRN, ihr Ungeheuer des Meeres und alle Tiefen!“ Er weiß nicht einmal, was sich in allen Tiefen des Meeres befindet! Das Lob der Tiefen ist also nicht nur das, was sie vor dem Menschen bezeugen können.

Es scheint mir, dass die Schöpfung Gott lobt, indem sie einfach das ist, wozu sie geschaffen wurde, in all ihrer unglaublichen Vielfalt. Und da der größte Teil der Schöpfung außerhalb des Bewusstseins der Menschheit liegt (in den Weiten des Weltraums, in den Höhen der Berge und auf dem Meeresboden), ist sie nicht nur für Zwecke geschaffen worden, die mit uns zu tun haben. Sie wurde zur Freude Gottes geschaffen.

Wir erhalten zuhause das Ranger Rick Journal. Ich öffne es und lese über die europäische Wasserspinne, die auf dem Grund eines Sees lebt, aber Luft atmet. Sie macht einen Salto auf der Wasseroberfläche und fängt eine Luftblase auf und hält diese über die Atmungslöcher in der Mitte ihres Körpers, während sie zum Grund des Sees schwimmt und ein Seidengewebe zwischen das Seegras spinnt. Dann taucht sie wieder auf und bringt Blase für Blase hinunter, bis sich ein kleiner Luftballon bildet, in dem sie leben und essen und sich paaren kann.

Ich sitze da mit offenem Mund und denke, Gott lächelt und sagt: „Ja, John, und ich genieße dieses kleine Kunstwerk schon seit 10.000 Jahren, bevor jemand auf Erden wusste, dass es existiert. Und wenn du nur wüsstest, wie viele Millionen anderer Wunder es jenseits deiner Augen gibt, denen ich jeden Tag mit Freude zusehen kann!“

Genau hier in unserem Text, Psalm 104,25-26 steht,

Da ist das Meer, das so groß und weit ist, da wimmelt es ohne Zahl, große und kleine Tiere. Dort ziehen Schiffe dahin; da ist der Leviatan, den du gemacht hast, damit zu spielen.

Warum hat Gott große Seeungeheuer erschaffen? Nur um im Meer zu spielen, herumzutollen, wo kein Mensch außer Gott sehen kann. Der wimmelnde Ozean verkündet die Herrlichkeit Gottes und lobt ihn hundert Meilen von jeglichem menschlichen Auge entfernt. Das ist die zweite Aussage darüber, warum Gott sich an seinen Werken erfreut.

3. Gott erfreut sich an den Werken der Schöpfung, weil sie seine unvergleichliche Weisheit offenbaren.

Schauen Sie sich Vers 24 an:

HERR, wie sind deine Werke so groß und viel!
Du hast sie alle weise geordnet,
und die Erde ist voll deiner Güter.

„Du hast sie alle in Weisheit gemacht!“ Mit anderen Worten, der HERR erfreut sich an den Ausdrucksformen seiner Weisheit. Dieses Universum ist einfach ein Meisterwerk der Weisheit und Ordnung. Oder wenn Sie nur einen Teil davon wie den menschlichen Körper nehmen - was für ein erstaunliches Werk des Wissens und der Weisheit. Wer kann das menschliche Gehirn und das Geheimnis von Geist und Körper ergründen?

Die Welt ist erfüllt von der Weisheit Gottes. Nehmen wir zum Beispiel die Kieselalgen. Im Dezember fotografierte Ranger Rickhad Farbfotos von mikroskopischen Kieselalgen. Es gibt 10.000 bekannte Arten von Kieselalgen! Ein Teelöffel Seewasser kann eine Million dieser winzigen unsichtbaren Pflanzen enthalten. Und was tun sie, wenn sie Gott mit ihrer mikroskopischen Schönheit unterhalten? Sie produzieren tonnenweise Sauerstoff, damit die Tiere im Wasser atmen können!

HERR, wie sind deine Werke so groß und viel!
Du hast sie alle weise geordnet.

Der Psalmist staunte einfach, wie alles zusammenarbeitete. Das erkennen Sie in Vers 14.

Du lässest Gras wachsen für das Vieh,
und Saat zu Nutz den Menschen,
dass du Brot aus der Erde hervorbringst.

Was für eine wunderbare Erfahrung ist es, wenn Gott uns einen Moment schenkt, in dem wir nichts als selbstverständlich hinnehmen, sondern die Welt sehen, als wäre sie gestern erfunden worden! Wie wir über die Weisheit Gottes staunen würden.

Der HERR ist der ewige Gott,
der die Enden der Erde geschaffen hat.
Er wird nicht müde noch matt,
sein Verstand ist unausforschlich.
(Jesaja 40:28).

4. Gott erfreut sich an den Werken der Schöpfung, weil sie seine unvergleichliche Kraft offenbaren.

In Jesaja 40:26 blickt Jesaja auf den sternengefüllten Himmel - vielleicht in einer Nacht, wie ich sie auf einem Berg in Utah im September 1968 in Erinnerung habe, als der Himmel buchstäblich eine Lichtfläche war und sich ein Stern nicht vom Stern unterscheiden ließ - er schaut auf und sagt,

Hebet eure Augen in die Höhe und sehet:
Wer hat solche Dinge geschaffen
und führt ihr Heer bei der Zahl heraus?
Er ruft sie alle mit Namen;
sein Vermögen und seine Kraft ist so groß,
dass es nicht an einem fehlen kann.

Wenn Jesaja von der Macht Gottes überwältigt war, jeden Stern im Himmel zu erschaffen und zu benennen und zu erhalten, den er sehen konnte, wie wäre seine Anbetung heute, wenn ihm gezeigt würde, dass der nächste dieser Sterne in seinem Himmel, Alpha Centauri und Proxima Centauri, 25 Millionen Meilen entfernt ist, und dass das, was er in seinem Nachthimmel sah, ein winziges Stück unserer Galaxie war, das hundert Milliarden Sterne hat, und dass es außerhalb unserer Galaxie Millionen von Galaxien gibt?

Was ist dieses Universum außer der großzügigen Demonstration des unglaublichen, unvergleichlichen, unvorstellbaren Übermaßes und der Weisheit und Kraft und Größe Gottes! Und was für ein Gott er sein muss! Was für ein Gott er sein muss!

Damit komme ich zur Abschlussbemerkung.

5. Gott erfreut sich an den Werken der Schöpfung, weil sie uns über sich hinaus auf Gott selbst hinweisen.

Gott bedeutet für uns, dass wir von seinem Schöpfungswerk fassungslos und beeindruckt sind. Aber nicht um seiner selbst willen. Er bedeutet für uns, dass wir immer auf seine Schöpfung schauen und sagen sollen: Wenn das Werk seiner Hände so voll von Weisheit und Macht und Größe und Majestät und Schönheit ist, wie muss dieser Gott in sich selbst sein?

Diese repräsentieren nur die Rückseite seiner Herrlichkeit, die durch ein dunkles Glas gesehen wird. Wie wird es sein, den Schöpfer selbst zu sehen! Nicht seine Werke! Nicht einmal eine Milliarde Galaxien werden die menschliche Seele befriedigen. Gott und Gott allein ist das Ende der Seele.

Und so nähert sich unser Text zu einem Ende (Psalm 104,31-34):

Die Herrlichkeit des HERRN bleibe ewiglich,
der HERR freue sich seiner Werke!
Er schaut die Erde an, so bebt sie;
er rührt die Berge an, so rauchen sie.
Ich will dem HERRN singen mein Leben lang
und meinen Gott loben, solange ich bin.
Mein Reden möge ihm wohlgefallen.
Ich freue mich des HERRN.
Die Sünder sollen ein Ende nehmen auf Erden,
und die Gottlosen nicht mehr sein.
Segnet den HERRN, meine Seele!
Lobet den HERRN!

Am Ende werden es nicht die Meere oder die Berge oder die Schluchten oder die Wolken oder die großen Galaxien sein, die unsere Herzen füllen, um vor Staunen zu brechen und unsere Münder mit ewigem Lob zu erfüllen. Es wird Gott selbst sein.