Den Unglauben Bethlehems bekämpfen

Aus Biblische Bücher und Predigten

Römer 4:20-21
"Denn er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark im Glauben und gab Gott die Ehre und wusste aufs allergewisseste: Was Gott verheißt, das kann er auch tun."

Ich möchte heute die Grundlage für eine Predigtreihe namens „den Unglauben bekämpfen“ legen. Ich hoffe, mit diesen Predigten zu erläutern, warum wir als Gemeinde existieren und was es in den ganz praktischen Dingen des Alltags bedeutet, aus dem Glauben an die Verheißungen Gottes zu leben.

Jegliche Sünde kommt aus dem Unglauben an die Verheißungen Gottes
Durch diese Reihe drückt sich die Überzeugung aus, dass alle Sünde aus dem Unglauben an die Verheißungen Gottes kommt. All die sündhaften Zustände unserer Herzen sind die Folge des Unglaubens an Gottes überfließende Bereitschaft und Fähigkeit, in jeder Situation unseres Lebens für uns zu wirken, sodass alles für uns zum Guten ausgeht. Angst, falsche Scham, Gleichgültigkeit, Trauer, Begierde, Neid, Lust, Bitterkeit, Ungeduld, Verzweiflung, Stolz – dies sind alles Keime aus der Wurzel des Unglaubens an die Verheißungen Gottes. Lassen Sie es mich anhand eines bekannten Textes erklären, der dazu neigt, uns Kopfzerbrechen zu bereiten.

Die Liebe zum Geld
Was meinte Paulus, als er in 1. Tim. 6:10 sagte, “Die Liebe zum Geld ist die Wurzel allen Übels”? Er meinte damit nicht, dass es eine Verbindung zwischen jedem sündigen Verhalten und Geld gibt – dass Sie immer nur Geld im Kopf haben, wenn Sie sündigen. Ich denke, er meinte, dass alles Böse in der Welt aus einer bestimmten Herzenshaltung heraus entsteht, nämlich ein Herz, das Geld liebt.
Was bedeutet es nun, Geld zu lieben? Es bedeutet nicht, das grüne Papier oder die braunen Münzen zu verehren. Um zu wissen, was es bedeutet, Geld zu lieben, müssen Sie fragen: „Was ist Geld?“ Ich würde diese Frage so beantworten: „Geld ist einfach ein Symbol, das für menschliche Mittel steht. Geld steht dafür, was sie von einem Menschen bekommen können (nicht von Gott! Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser! Und die ihr KEIN GELD habt, kommt her, kauft und esst!“ Jesaja 55:1). Geld ist das Zahlungsmittel für menschliche Güter.

Deswegen ist das Herz, das das Geld liebt, ein Herz, das seine Hoffnungen an dem festmacht, den Vergnügungen nachjagt und sein Vertrauen auf das wirft, was menschliche Mittel bieten können. Somit ist die Liebe zum Geld faktisch dasselbe wie der Glaube daran – glauben (Hoffnung, Vertrauen, Gewissheit), dass Geld Ihre Bedürfnisse befriedigt und Sie glücklich macht.

Unglauben an die Verheißungen Gottes
Folglich ist die Kehrseite der Liebe zum Geld oder des Glaubens daran der UNGLAUBE an die Verheißungen Gottes. Wie Jesus es in Matt. 6:24 ausdrückte: „Du kannst nicht Gott und dem Geld dienen.“ Sie können nicht auf Gott und das Geld vertrauen oder daran glauben. Glauben an das eine bedeutet Unglauben an das andere. Ein Herz, das das Geld liebt – auf Geld zum Glücklichwerden baut, an Geld glaubt – baut gleichzeitig nicht auf die Verheißungen Gottes für seine Glückseligkeit.
Wenn Paulus also sagt, dass die Liebe zum Geld die Wurzel allen Übels ist, bedeutet das, dass der Unglauben an die Verheißungen Gottes die eigentliche Wurzel jeglicher sündiger Einstellung in unserem Herzen ist.

Das Ziel dieser Reihe
Jede Predigt in diesem Herbst hat das Ziel, diese Wahrheit zu erläutern, sie zu bestätigen und praktische Hilfe beim Kampf gegen die Wurzel des Unglaubens anzubieten, die in unseren Herzen jeden Tag immer wieder aufs Neue wächst. In gewissem Sinne ist die Kernaussage jeder Botschaft dieselbe: Kämpfen Sie gegen die Sünde, indem Sie gegen den Unglauben an die Verheißungen Gottes kämpfen. Oder um es positiv auszudrücken: Kämpfen Sie für Gerechtigkeit und Liebe in Ihrem Leben, um den Glauben an die Verheißungen Gottes zu bewahren.
Das ist das Wesentliche dieser Reihe. Aber wie ich sagte, möchte ich heute eine Grundlage für diese Botschaften schaffen und aufzeigen, wie es damit zusammenhängt, dass wir als Gemeinde existieren. Lassen Sie mich dies in den Minuten tun, die wir noch übrig haben.

Warum wir existieren
Die Bethlehem Baptistengemeinde existiert zur Ehre Gottes. Er schuf uns zu seiner Ehre (Jesaja 43:7). Er bestimmte uns dazu, seine Kinder zu seiner Ehre zu sein (Epheser 1:6). Er bestimmte uns dazu, zu seiner Ehre zu leben (Epheser 1:12). Ob ihr nun esst oder trinkt oder was ihr auch tut, das tut alles zu Gottes Ehre (1. Kor. 10:31).
Ob wir nun davon sprechen, in der Bethlehem Gemeinde anzubeten, Gemeindebau zu betreiben oder Ungläubige zu evangelisieren, das letzte Ziel ist an jedem Punkt immer dasselbe – das Gott geehrt wird. Bethlehem ist die Vision eines großen, heiligen, freien und barmherzigen souveränen Gottes – eine Vision von Gott, schmackhaft gemacht im Lobpreis, eine Vision von Gott, in der Ernährung gestärkt zu werden, und eine Vision von Gott, in Evangelisation und Mission verbreitet zu werden. „Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen“ (Römer 11:36).

Wir wir unsere Daseinsbestimmung erfüllen
Nun zum Text dieses Morgens! Römer 4. Falls das Ziel all dessen, was wir tun, ist, Gott zu verherrlichen – seinen Wert zu verherrlichen, seine Schönheit herauszustellen, seine Vorzüglichkeit zu lobpreisen, seine Vollkommenheit darzustellen – falls dies unser Ziel ist, dann gibt uns Römer 4:19-21 einen ganz entscheidenden Einblick, wie wir die Sache in Angriff nehmen müssen.

Abrahams Glauben an Gottes Verheißungen
Abraham erhielt die Verheißung von Gott, dass er im Alter von 100 Jahren einen Sohn haben würde, und Sarah war alt und unfruchtbar. Seine Antwort, sagt Paulus, verherrlichte Gott.
Er wurde nicht schwach im Glauben, als er seinen eigenen Leib betrachtete, der so gut wie tot war, weil er selbst schon um die hundert Jahre alt war, oder als er die Unfruchtbarkeit von Sarahs Schoß ansah. Kein Misstrauen (oder: Unglauben) ließ ihn an den Verheißungen Gottes zweifeln, sondern er wuchs stark in seinem Glauben, indem er Gott die Ehre gab und er vollkommen überzeugt war, dass Gott in der Lage war, das zu tun, was er verheißen hatte.

Martin Luther's Einblick
Ich denke, Sie stimmen mir zu, das seine Sache, die dieser Text lehrt, ist, dass wir Gott ehren, indem wir seinen Verheißungen glauben. Hören wir auf Martin Luther, der sich so fest an dieser Wahrheit hielt.
"Glaube… ehrt ihn, welcher mit der ehrfürchtigsten und höchsten Achtung vertraut, da er als wahrheitsliebend und vertrauenswürdig gilt. Es gibt keine andere Ehre, die der Beurteilung von Wahrheitsliebe und Gerechtigkeit gleichkommt, mit der wir ihn ehren, wenn wir ihm vertrauen… Andererseits gibt es keinen anderen Weg, größere Verachtung für einen Menschen zu zeigen, als ihn für unaufrichtig und böse zu halten und misstrauisch ihm gegenüber zu sein, so wir es tun, wenn wir ihm nicht vertrauen." (Ausgewählte Schriften, S. 59)
Den Verheißungen Gottes zu glauben ist der grundlegendste Weg, Gott bewusst zu ehren. Falls Sie an eine Verheißung Gottes glauben, ehren Sie seine Fähigkeit und seine Bereitschaft zu tun, was er verheißen hat sowie seine Weisheit, zu wissen, wie er es zu tun hat.

Ein Beispiel, wie man den Unglauben bekämpft
Letzte Nacht kämpfte ich gegen den Unglauben der Angst, dass diese Predigt nicht rechtzeitig für diesen Gottesdienst fertig würde, weil ich mit der Vorbereitung recht spät angefangen hatte. Ich kämpfte gegen diese Angst, indem ich an die Verheißung aus 2. Kor. 12:8 glaubte („Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig“). Und als ich dieser Verheißung glaubte, wurde Gottes Fähigkeit, seine Weisheit und seine Bereitschaft, mir zu helfen, geehrt. Wenn Sie jemandem vertrauen, ehren Sie ihn aufs Tiefste.
Wenn es also das Ziel unserer Gemeinde ist, Gott in allem was wir tun zu ehren, müssen wir es uns zum Ziel machen, in allem was wir tun, den Unglauben zu bekämpfen. Denn nichts entehrt Gott mehr, als wenn wir nicht an das glauben, was er sagt. Oder um es positiv auszudrücken, wenn es unser Ziel ist, Gott in allem was wir tun zu ehren, müssen wir es uns zum Ziel machen, in allem was wir tun, den Verheißungen Gottes zu glauben.
So hoffe ich, dass Sie nun verstehen, warum ich denke, dass diese Predigtreihe so wichtig für uns ist. Sofern wir es nicht lernen, durch den Glauben an die Verheißungen Gottes zu leben, werden wir unser Ziel als Gemeinde nicht erreichen. Sofern wir nicht lernen, die ewigen Angriffe des Unglaubens auf unsere Herzen zu bekämpfen, werden wir ständig scheitern, wenn es darum geht, Gott zu ehren. Und unsere Daseinsberechtigung wäre dahin.

Drei Dinge über den Glauben, der Gott ehrt
Um nun die Voraussetzungen für die restlichen Botschaften zu schaffen, lassen sie mich drei Dinge über den Glauben sagen, der Gott ehrt. Falls Ihnen das zu kurz erscheint, sollen Sie wissen, dass jedes dieser drei Dinge in einer Botschaft in diesem Herbst noch einmal ausführlich behandelt wird. Ich möchte sie jetzt nur kurz anschneiden und beginne, die Denkart unserer Gemeinde in eine gewisse biblische Richtung zu lenken. Und hoffentlich kann ich Sie dazu bewegen, Gott wieder vollkommen neu zu vertrauen.

1. Er ist zukunftsorientiert
Dies ist das erste, was ich über den Glauben sagen will: ein Glaube, der Gott ehrt, bedeutet, unsere Hoffnung auf Freude auf die Verheißungen Gottes zu setzen.
In anderen Worten: Glaube ist zukunftsorientiert. Wir vertrauen Gott für etwas, das in der Zukunft liegt, ob nun in acht Stunden oder in 8.000 Jahren. Der Zweck vergangener Ereignisse (zum Beispiel der Tod und die Auferstehung Christi für unsere Sünden) liegt darin, den Glauben in jene Verheißungen zu stärken, die mit unserer Zukunft zu tun haben. Der Glaube, das Christus in der Vergangenheit ein für alle mal für unsere Sünden gestorben und auferstanden ist, ist absolut entscheidend für unsere Errettung. Der Grund, warum dies entscheidend ist, liegt darin, dass der Tod und die Auferstehung Jesu die Garantien für die Verheißungen Gottes sind. Menschen, die sagen: „Ich glaube, dass Christus für meine Sünden starb, und dass er von den Toten auferstand“, jedoch ihre Hoffnung nicht jeden Tag neu an diesen Verheißungen festmachen – diese Menschen haben nicht den Glauben, der jenen Gott ehrt, der Sünder gerecht spricht.
Sie können dies in unserem Text sehen. Direkt nachdem er Abraham für seinen Glauben an die Verheißungen Gottes in Versen 19-21 gerühmt hat, sagt Paulus „Deswegen wurde ihm sein Glauben zur Gerechtigkeit angerechnet.“ Wie wurde Abraham nun aus der Sicht Gottes gerecht gesprochen? Warum sah Gott diesen unvollkommenen Menschen an und betrachtete ihn aus seiner Sicht als gerecht? Antwort: weil er an die Verheißungen Gottes glaubte. Es war der zukunftsorientierte Glaube, der ihn rechtfertigte.
Lesen Sie nun das Folgende und wenden Sie es auf uns an. Verse 23–24.
Aber die Worte “Es wurde ihm zugerechnet” wurden nicht nur um seinetwillen geschrieben, sondern auch um unseretwillen. Es wird uns zugerechnet, wenn wir an ihn glauben, der unseren Herrn Jesus von den Toten auferweckte.
Passen Sie genau auf! Es heißt nicht “Es wird uns zugerechnet, die wir an die historische Tatsache glauben, dass Gott Jesus von den Toten auferweckte.” Wie unerhört entscheidend das ist! Es heißt, dass wir als gerecht angesehen werden, wenn wir an Gott glauben! An Gott glauben wie Abraham! Und dieser Gott ist ein Gott, der Jesus von den Toten auferweckte, sodass Sie ihm vertrauen können! Sodass Sie wissen, dass sein Sohn ewig lebt, um für Sie Fürsprache zu halten! Sodass Sie wissen, dass er über all ihre Feinde siegreich regiert. Sodass Sie wissen, wie Vers 17 sagt, dass er den Toten das Leben schenkt und dass er die Dinge, die nicht existieren, ins Dasein ruft. Er kann alles tun! Für Gott ist nichts unmöglich. Deswegen ist er absolut vertrauenswürdig.
Sie werden nicht gerechtfertigt, indem Sie glauben, dass Jesus für Sünder starb und auferstand. Sie werden gerechtfertigt, indem Sie Ihre Hoffnung auf die Verheißungen werfen, die Gott Ihnen durch den Tod und die Auferstehung seines Sohnes zugesichert und garantiert hat. Der Glaube, durch den Gott uns gerechtfertigt, uns unsere Sünden vergibt, uns zur Gerechtigkeit hinzurechnet, ist die Erfahrung, damit zufrieden zu sein, dass Gott für Sie durchkommt, entsprechend all seinen Verheißungen.
Das ist das erste, was ich über den Glauben sagen wollte: er ist zukunftsorientiert. Das bedeutet, unsere Hoffnung auf Freude auf die Verheißungen Gottes zu werfen, die durch den Tod und die Auferstehung Jesu gesichert sind.

2. Er bringt Frucht hervor
Die zweite Sache, die ich über den Glauben an die Verheißungen Gottes sagen will, ist, dass er das hervorbringt, was Paulus „Werke des Glaubens“ nennt. Zweimal, einmal in 1. Thessalonicher 1:3 und einmal in 2. Thessalonicher 1:11 erwähnt Paulus die „Werke des Glaubens“. Was er meint ist, dass diese Art von Glauben eine Dynamik beinhaltet, die immer das Herz verändert (Apostelgeschichte 15:9) und die Werke der Liebe hervorbringt.
Die deutlichste Aussage finden wir in Gal. 5:6:
“Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist.“
Glaube ist eine Macht. Er lässt Sie nicht unverändert. Er kann es nicht, denn worauf Sie Ihre Hoffnung setzen, bestimmt immer Ihr Leben. Ob Sie Ihre Hoffnung auf Geld, Ansehen, Freizeit und Bequemlichkeit, Macht oder Erfolg setzen, es bestimmt die Entscheidungen, die Sie treffen und das Verhalten, das sie entwickeln. Das Gleiche bewirkt Ihre tägliche Hoffnung auf die Verheißungen Gottes. Der Glaube an die Verheißungen Gottes ist die Wurzel aller Gerechtigkeit und Liebe.
Früher, in Galater 2:20, sagt Paulus,
„Ich bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dahingegeben.“
Paulus lebte sein Leben jeden Tag durch den Glauben. Jesus liebte ihn genug, um für ihn zu sterben, und nun wusste Paulus, dass er ihm vertrauen kann, ihm glauben kann, dass er für ihn sorgen und all seinen Nöten begegnen würde (Philipper 1:19). Wenn Sie Ihre Hoffnung auf die Verheißungen Gottes und auf die Gegenwart Jesu werfen, leben Sie anders. Sie tragen die Frucht der Gerechtigkeit (Philipper 1:11).

Gesegnet ist der Mann, der dem Herrn vertraut,
dessen Zuversicht im Herrn ist.
Er ist wie ein Baum, gepflanzt am Wasser,
der seine Wurzeln in den Strom ausstreckt,
und sich nicht fürchtet, wenn die Hitze kommt,
denn seine Blätter bleiben grün,
und er fürchtet nicht die Jahre der Dürre,
denn er hört nicht auf, Früchte zu tragen.

Das ist die zweite Sache, die man über den Glauben sagen kann: er bringt Frucht in unserem Leben hervor. Der Glaube an die Verheißungen Gottes ist keine tote und fruchtlose Sache. Worauf Sie sich um Ihrer Freude willen verlassen, das bestimmt Ihr Leben.

3. Wir müssen den Unglauben jeden Tag bekämpfen
Das Letzte, was ich sagen möchte, ist ein Satz für heute. Um den Verheißungen Gottes zu glauben und die Frucht des Glaubens zu tragen, müssen wir den Unglauben jeden Tag bekämpfen. Wenn Sie Christ werden, ist das der Anfang des Kampfes, nicht das Ende. Paulus sagt zu Timotheus in 1. Tim. 6:12: „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, wozu du berufen bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen."
Um am ewigen Leben festzuhalten, müssen wir den guten Kampf des Glaubens kämpfen (1. Kor. 15:2; Kol. 1:23; Hebräer 3:14). Das ist der Kampf, den wir in den nächsten 14 Wochen studieren werden.
Und ich glaube, dass Gott diese Studien für uns bestimmt hat, weil er uns liebt, und weil es sein Ziel ist, in unserem Leben und in unserer Gemeinde einige große Siege hervorzubringen. Dies glaube ich aufgrund der Verheißung aus 1. Johannes 5:4: „Dies ist der Sieg, der die Welt überwindet, unser Glaube."
Lassen Sie uns beten. Jeder von uns in diesem Raum kämpft mit irgendwelcher Sünde. Es mag für uns ein neuer Gedanke sein, dass die Sünde ihre Wurzel im Unglauben hat. Aber so ist es. Und ich möchte, dass wir nun leise beten, dass Gott Ihnen hilft, die Verbindung zu sehen und sich mir in den nächsten 14 Wochen anschließen, wenn wir lernen, den Unglauben zu bekämpfen und die Sünde zu besiegen.